มันเป็นหนึ่งใน ironies ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตที่ Ritwik Ghatak ที่เป็นสิ่งที่วันนี้ของรูปศาสนาในเบงกอลได้น้อยเพื่อให้เข้าใจและชื่นชมในช่วงอายุของเขา แม้จะมีความจริงที่ว่าภาพยนตร์ของเขาในวันนี้ได้รับรางวัลมากโห่ร้องสำคัญความจริงก็ยังคงที่ในเวลาพวกเขาพวกเขาวิ่งไปที่ส่วนใหญ่เป็นบ้านว่างในเบงกอล ภาพยนตร์ Ghatak ของโครงการที่ไม่ซ้ำกัน
ความรู้สึก พวกเขามักจะยอดเยี่ยม แต่มีข้อบกพร่องเกือบตลอดเวลา
เกิดในกรุงธากา (ปัจจุบันในบังคลาเทศ), พาร์ทิชันของเบงกอลและหมวดที่ตามมาของวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่สิงอยู่ Ghatak ตลอดไป เข้าร่วมปีกซ้ายคนอินเดีย 's Theatre Association (IPTA) เขาใช้ในการทำงานไม่กี่ปีเป็นนักเขียนบทละครนักแสดงและผู้กำกับ เมื่อ IPTA แยกออกเป็นฝ่าย Ghatak หันไปสร้างภาพยนตร์
Old Hindi Movie Songs
และภาพยนตร์ Ghatak โดยมีขนาดใหญ่หมุนรอบสองธีมหลัก : ประสบการณ์ของการเป็น uprooted จากสภาพแวดล้อมในชนบทอันงดงามของตะวันออกเบงกอลและการบาดเจ็บทางวัฒนธรรมของพาร์ทิชันของ 1947 ภาพยนตร์เรื่องแรกของพระองค์ Nagarik(1952) weaved เรื่องหนักใจของคนคนหนึ่งที่ค้นหาไม่ได้ผลงานของเขาและการพังทลายของมองในแง่ดีและความเพ้อฝันของเขาเป็นครอบครัวของเขาจมลงในความยากจนต่ำต้อยและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขาก็เปลี่ยนเป็นเปรี้ยว จากนั้นได้รับการยอมรับ Ghatak งานกับ Filmistan สตูดิโอในบอมเบย์ แต่ความคิด'ที่แตกต่างกันของเขาไม่ได้ไปลงกันที่นั่น เขาได้ แต่เขียนสคริปต์ของ Musafir (1957) และ Madhumati (1958) สำหรับ Hrishikesh Mukherjee และ Bimal Roy ตามลำดับหลังกลายเป็นเอเวอร์กรีนตลอดเวลาตี
หลังจากจำกัด ช่วงสั้น ๆ นี้ตามด้วยการกลับมาของเขาไปเก่าของเขาดีเมืองกัลกัตตาเขาได้ Ajantrik (1958) เกี่ยวกับคนขับแท็กซี่ในเมืองเล็ก ๆ ในมคธและรถของเขา, เชฟโรเลตรถเก่าแก่อายุ การแบ่งประเภทของผู้โดยสารช่วยให้หนังกรอบที่กว้างขึ้นของการอ้างอิงและสถานการณ์ให้การแสดงละครตลกและประชด
"ขณะที่"ผลงานการประพันธ์ขวดขนาดใหญ่"ของเขาเกิดขึ้นจะไม่มีอื่น ๆ กว่า Meghe Dhaka Tara (1960), ภาพยนตร์เรื่องแรกในไตรภาค, ตรวจสอบผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมของพาร์ทิชันตัวเอกนิต้า (แสดงโดยสุปรียา Chowdhury) เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวในครอบครัวของผู้ลี้ภัยของห้า การหาประโยชน์และสายพันธุ์ของเธอทุกคนพิสูจน์มากเกินไป เธอ succumbs ไป
วัณโรค ในขณะใจ, ตายนิต้าร้อง"ฉันอยากจะมีชีวิต ...", ในขณะที่กระทะกล้องข้ามภูเขาจึง accentuating ไม่แยแสและนิรันดร์ที่มีลักษณะเช่นเดียวกับเสียงก้อง reverberates กว่ายิง
แม้จะมีความสลับซับซ้อน, Meghe Dhaka Tara สู่การเป็นผู้ชมด้วยความตรง, ความเรียบง่ายและใช้สำนวนที่เป็นเอกลักษณ์ของละคร เป็นละครฟอร์มอย่างถูกต้องตามกฎหมายก็ยังคงมีบทบาทสำคัญในชนบทอินเดียและโรงละครของละครพื้นบ้าน Ghatak ไปกลับไปรากเหล่านี้ในงานนำเสนอของเขาคุ้นเคยของการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดซึ่งได้หายไปอย่างแรงและเรื่องน่าเศร้าผ่านซ้ำในชีวิตจริง
ใน Meghe Dhaka Tara เหตุการณ์แบบวันต่อวันสูงเปลี่ยนเป็นละคร : โรแมนติกเดือดร้อนนิต้าเป็นอย่างเข้มข้นกับรุนแรงกวาดของเสียง whiplash บน; ของเพลง Shankar ของความเชื่อในความสิ้นหวังช่วงเวลาของการถึงความสูงของการยอมแพ้ทางอารมณ์กับของเสียงนิต้าร่วมของแหย่และนิตาของเขาที่จะอยู่จะกลายเป็นเสียงสากลของการยืนยัน reverberating ในธรรมชาติท่ามกลางยอดเขาห่างไกลของเทือกเขาหิมาลัย .
สามตัวละครหญิงหลักในภาพยนตร์เรื่องนี้รวบรวมลักษณะดั้งเดิมของอำนาจของผู้หญิง นางเอก, นิต้า, มีคุณภาพเก็บรักษาและการบำรุง; น้องสาว, Gita ของเธอคือหญิงตระการตา; แม่ของพวกเขาเป็นตัวแทนด้านโหดร้าย ไร้ความสามารถของนิต้าในการรวมและมีคุณภาพเหล่านี้เป็นแหล่งที่ใกล้ของโศกนาฏกรรมของเธอ
นอกจากนี้ที่นี่ Ghatak พยายามที่จะเจาะลึกเข้าไปในรากและประเพณีของเราและการค้นพบมิติสากลอยู่ภายใน และเป็นครั้งแรกที่เขากล่าวว่าเขาทดลองกับเทคนิคของ overtones ในภาพยนตร์เรื่อง, Ghatak ประสบความสำเร็จในการบรรลุจำนวนทั้งสิ้นแกรนด์ผ่านการผสมสลับซับซ้อน แต่กลมกลืนกันของชิ้นส่วนที่มีทั้งแต่ละชั้นใน
ผ้าของภาพยนตร์ Meghe Dhaka Tara transcends เป็นงานที่ยอดเยี่ยมของงานศิลปะที่เสริมสร้างและแปรเปลี่ยนภาพภาพลงใน significations หินแปร ...
ภาพยนตร์เพลงในสมบูรณ์ intermingles ที่มีภาพไม่มี dislodging อื่น ๆ ไม่ว่าจะเป็น Orchestration ที่โดดเด่นของแม่ลายเขากับหญิงเสียงสวดหรือไอไม่ต่อเนื่องกับเพลงการพล่าน
ที่นี่ก็จะมีความเกี่ยวข้องกับการพูดถึงว่า Ghatak weaves การเล่าเรื่องขนาน evoking ฉลองเบงกอลตำนานของ Durga ที่เชื่อว่าลงมาจากภูเขาอย่างไม่เป็นทางการของเธอทุกฤดูใบไม้ร่วงจะไปเยี่ยมครอบครัวของเธอและของ Menaka นี้เน้นคู่แบบย่อในรูปของ Neeta, มีการแสดงยังมีความซับซ้อนในระดับของ
ภาษาภาพยนตร์เองผ่านประณีตในเวลาไม่ diegetic เสียงการทำงานด้านข้างหรือเป็นวิจารณ์ที่ภาพ (เช่นงดเว้น Ai kole ลอยไปอุมาคือมาถึงแขน, อุมาของฉันบุตรของฉันใช้งานผ่านส่วนหลังของฟิล์ม ESP,. บนใบหน้าของ Neeta ฝนชุ่มก่อนที่จะเริ่มออกเดินทางไปยังสถานที่พักฟื้นของเธอ)
วิธีนี้ช่วยให้ฟิล์มไปอยู่เหนือเรื่องของมันด้วยการเปิดมันต่อดินแดนแห่งตำนานของเราและเพื่อการจัดประชุมของจริงในโรงภาพยนตร์ (เช่นหลอดเลือดในลำดับเมืองกัลกัตตา)
"Meghe Dhaka Tara"ตามมาด้วย Komal Gandhar (1961), เกี่ยวกับ บริษัท โรงละครท่องเที่ยวสองคู่ต่อสู้ในเบงกอลและ Subarnarekha (1965) ล่าสุดเป็นภาพยนตร์ที่รบกวนการใช้ประโลมโลกแปลกและบังเอิญเป็นรูปแบบค่อนข้างกว่า
ความจริงกล
ภาพยนตร์เรื่องต่อไปของพระองค์ Titash Ekti ขีดตกต่ำสุด Naam (1973), ทำสำหรับผู้ผลิตบังคลาเทศหนุ่มสาวเกิดขึ้นจะมุ่งเน้นไปที่ชีวิตและการแตกตัวในขั้นสุดท้ายของชุมชนประมงใน Titash แต่นิยายเกี่ยวกับวีรชนมหากาพย์นี้ได้เสร็จสิ้นหลังจากปัญหามากมายในขั้นตอนถ่ายภาพรวมถึงการล่มสลายของเขาเนื่องจากวัณโรคและเป็นความล้มเหลวในเชิงพาณิชย์
ยวด Jukti Takko Gappo อาร์ (1974), มากที่สุดและเป็นเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ
เรื่องของเขาเกิดขึ้นมาก่อนมรณกรรมของเขาไม่เหมาะ นี่ตัวเขาเองเล่นบทบาทหลักของ Nilkanta, แอลกอฮอล์ทางปัญญา ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการพูดถึงในวงกลมคำวิจารณ์สำหรับการใช้งานที่สวยงาม Ghatak ของเลนส์มุมกว้างถึงผลกระทบที่มีศักยภาพมากที่สุด
แต่น่าเสียดายสำหรับ Ghatak, ภาพยนตร์ของเขาได้สำเร็จส่วนใหญ่ หลายปีที่เหลือ unreleased เขาละทิ้งเกือบจะเป็นหลายโครงการที่เขาเสร็จ ในที่สุดความเข้มของความรักที่ให้เรื่องพลังงานและอารมณ์ของพวกเขาเอาค่าผ่านทางของพวกเขาในเขาเขาเป็นได้วัณโรคและโรคพิษสุราเรื้อรัง แต่เขาได้ทิ้งไว้เบื้องหลัง จำกัด แต่
มากมายและสลับซับซ้อนของร่างกายอย่างละเอียดในการทำงานที่ไม่ร้ายแรงนักวิชาการของอินเดีย Cinema กล้าสามารถละเว้น
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น